公德是公民文明成果沉淀——武威市市民文明公約解讀之二

“奉公守法，誠信謙讓，愛護公物，節(jié)儉環(huán)?！笔鞘忻裎拿鞴s中“公德”層面的約定。社會公德，是公民在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護公民間最基本的社會關系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定最起碼的道德要求。

“奉公守法”是“公德”層面的總要求，也是公民約定遵守的最基本底線，既注重了公德意識，又體現了法治精神?！妒酚洝ちH藺相如列傳》有“以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強?！边@是古人遵守國家規(guī)章制度的經典事列。把“奉公守法”列入市民文明公約，強調公民提高法律意識、底線意識。倡導公民自覺奉公行事，遵守法令，共同維護和諧武威大好局面。

“誠信謙讓”是市民公德中最為重要的環(huán)節(jié)。誠信是至關重要的道德范疇，被譽為公民的第二“身份證”，涉及社會的方方面面，只有人人講誠信才能形成高度的凝聚力和協同力，才能打造融合、協同、和諧的文明共同體?！罢\”，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當以誠信為本。孟子：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！背填U認為：“以實之謂信。”要求人們誠實可靠?！靶拧钡幕緝群彩切攀刂Z言、言行一致、誠實不欺。習近平總書記在講話中多次強調“誠信”，在遼寧考察期間對領導干部再次提出了“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”的新要求，為“誠信”賦予了更加豐富的精神。謙讓既謙虛禮讓，是中華民族的傳統(tǒng)美德，“父子宰相府”“隔河兩狀元”安徽安慶有一個“六尺巷”，流傳著康熙時期文華殿大學士兼禮部尚書張英謙讓的感人故事，成為數百年來的美談。倡導這一美德有利于提高市民文明素質，減少不文明行為。

“愛護公物”是每一個市民應該具備的基本素養(yǎng)，是社會公德的重要組成部分。公物，包括所有的公共設施，屬于國家和全體公民所有，是國家和全體公民辛勤勞動的成果和血汗的結晶，但是一些亂涂亂畫、踩踏草坪綠籬等破壞公共財物的不文明行為還時有發(fā)生。愛護公物列入市民文明公約，就是倡導公民的公德意識，養(yǎng)成良好的社會風尚。

“節(jié)儉環(huán)?！奔润w現了新發(fā)展理念的要求，又涵蓋了中華民族的傳統(tǒng)美德?！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌酚小吧w聞治國之道，富民為始；富民之要，在於節(jié)儉。”的名言。節(jié)儉就是節(jié)省和儉約。儉以養(yǎng)德是我們養(yǎng)成勤勞質樸美德的道德遵循和行為規(guī)范，新時代又為節(jié)約注入了節(jié)約資源的新境界，與保護環(huán)境共同成為基本國策。體現到個人層面，節(jié)約的內涵就是對勞動者和自己的尊重。倡導節(jié)儉，可推動公民把節(jié)約作為一種生活習慣。環(huán)保就是環(huán)境保護，已經是一項基本國策。習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的論述已經深入人心，是我們牢固樹立綠色發(fā)展理念和基本遵循。把“節(jié)儉環(huán)保”也針對了當前我市個別市民中存在大操大辦、高價彩禮、亂焚濫燒的不文明行為，提出了約定和規(guī)范。